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사이비

개신교 내부의 구조적 문제와 책임 전가의 메커니즘 개신교 내에서 발생하는 다양한 부패와 비리, 특히 다락방과 같은 사건은 단순히 몇몇 지도자의 문제로 치부할 수 없는 구조적 문제를 드러낸다. 그러나 많은 개신교 단체는 이런 문제가 발생할 때마다 책임을 해당 지도자에게 전가하며 조직의 본질적인 문제를 회피하려는 경향을 보인다. 이는 결국 "개신교는 사이비"라는 비판을 피하기 위해 책임을 특정 목사 개인에게 떠넘기는 데 이르고, 해당 교회의 문제로만 삼으며 전체 개신교의 타락에 대해서는 아무도 책임지지 않고 비판만 하기 때문이다.책임 전가의 메커니즘종교적 부패가 드러날 때마다 흔히 반복되는 방식은 다음과 같다고 할 수 있다.개인화된 책임: 문제가 드러나면 지도자(목사, 전도사 등) 한두 명을 비난하며 그들을 "개인의 타락"으로 몰아간다.조직의 분리 선언: .. 더보기
가톨릭 교리와 개신교의 관계: 이단에서 형제로? 가톨릭교회의 관점에서 개신교를 이단으로 간주하는 주제는 복잡하고, 종교사적으로 중요한 의미를 지닙니다. 이러한 관점은 16세기 종교개혁 시기에 시작되었으며, 오늘날에도 일부 신학적 차이와 역사적 맥락에서 논의될 수 있습니다. 이 글은 가톨릭의 관점에서 개신교를 이단으로 본 역사적 배경과 신학적 이유를 다루고자 합니다. 1. 초기 기독교와 교리의 확립 가톨릭교회는 정통성을 지키기 위해 이단을 규정하는 전통을 확립했으며, 이 전통은 이후의 종교적 분열에서도 적용되었습니다. 1054년 동서 교회 대분열 이후 서방 교회의 가톨릭과 동방 정교회는 서로를 이단으로 보지는 않았지만, 분열된 상태를 이어갔습니다. 2. 종교개혁과 개신교의 독립 16세기 초, 독일의 마틴 루터에 의해 시작된 종교개혁은 가톨릭교회와의 깊은.. 더보기
종교적 갈등과 선동의 도구로서의 이단 명명 이단과 사이비는 종교적 논쟁에서 오랜 시간 동안 중심에 서 있던 개념이다. 이 두 용어는 본래 특정 종교 체계나 교리에 반대되는 종파나 사상에 대한 비판적 용어로 사용되었다. 그러나 현대에 들어서는 다양한 맥락에서 사용되며, 심지어는 특정 종교를 믿지 않는 사람들 사이에서도 서로의 신념을 폄하할 때 사용되기도 한다. 그렇다 폄하의 용도로 사용되는 단어이다. 이단과 사이비의 정의 '이단'(異端, Heresy)은 본래 특정 종교의 정통 교리에서 벗어난 사상을 지칭하는 용어다. 즉, 기존 종교 체계 내에서의 비정통적 믿음이나 관행을 가진 종파를 의미한다. 가톨릭교회가 역사적으로 개신교를 이단으로 간주했던 것처럼, 동일 종교 내에서도 교리적 차이에 따라 이단이 형성될 수 있다. 가톨릭 입장에서 개신교는 이단이기.. 더보기